Человек и его вера (Телепрограмма 05.04.08)

Телепрограмма «Православная энциклопедия»

(Прямой эфир на канале ТВЦ 05.04.08)

Ведущий – протоиерей Алексий Уминский: – Здравствуйте, в прямом эфире «Православная энциклопедия». Мы с Вами перешагнули середину Великого Поста. Послезавтра – Благовещенье Пресвятой Богородиыы. Я поздравляю всех с этим великим праздником и желаю Покрова Пресвятой Богородицы и помощи Божией во всех Ваших добрых делах. Каких бы успехов мы ни добивались в этой жизни, как бы ни улучшали свое материальное благосостояние, - без Бога, без веры мы всегда будем одиноки. Вера, - это не только поддержка и утешение. Это единственно правильный вектор жизни. Для бедного и богатого, молодого и старого, неизвестного и знаменитого. Сегодня мы снова обращаемся к теме «Человек и его вера». У нас в гостях - актер Борис Корчевников, известный многим по сериалу «Кадетство». Звоните, задавайте вопросы. Телефон прямого эфира на Ваших экранах. Но в начале, как всегда, новости.

	Фестиваль постной кухни

Сюжет: Фестиваль постной кухни

В Ярославле прошел традиционный, уже пятый фестиваль постной кухни. В нем участвовали около пятидесяти монастырских и приходских трапезных, и светские предприятия общепита. Самый большой выставочный зал Ярославля едва вместил все разнообразие постного меню. Блинчатые пироги, кисели и грибочки, супы и десерты, постные голубцы, чебуреки – наверно, нет такого постного блюда, которое нельзя было бы здесь найти, и попробовать.

	Фестиваль постной кухни

Гостья фестиваля: – Это необыкновенно вкусно! И при том – тыква, свекла, орешки и ничего больше. Очень вкусно.

Для участия в фестивале достаточно было приготовить всего три постных блюда. Лучших кулинаров определяло жюри. Но для самих участников главными судьями стали зрители: уже через два часа после открытия фестиваля столы опустели. А значит, проигравших на этом празднике постной кухни не было.

	Выставка работ Валерия Близнюка

Сюжет: Фотовыставка «Я слышал благовест»

Свою выставку фотограф Валерий Близнюк назвал «Я слышал Благовест…». Около года назад он проехал по Косово и Метохии, посетив древние монастыри сербского народа. Трудно поверить, но все эти 70 фотографий были сняты за четыре часа: косовские албанцы несколько раз пытались напасть на автобус, в котором Валерий ехал с другими художниками из России. Вот этот разрушенный Троицкий храм совсем недавно стоял неподалеку от монастыря Грачаны. Только за последние 9 лет в Косово разрушили 150 храмов.

Валерий Близнюк автор выставки: – Нет другого современного народа, который был бы так унижен, как унижаются сегодня верующие сербы. Ведь там есть даже наши современники – новомученики. И их подвиг – это тема для будущих икон и фресок.

	Валерий Близнюк

Почти все эти фотографии сняты в четырех сербских монастырях: Печская патриархия, где на протяжении веков возводили на патриарший престол сербского Патриарха, Баньска, Грачаница и Высокие Дечаны. Это – рака святого сербского короля Стефана Дечанского, который жил как аскет, а умер как мученик. Вот этому храму святых Апостолов уже почти 700 лет. Патриарший мраморный трон. А над ним изображение Святого Саввы Сербского. После отделения Косово от Сербии эти святыни оказались беззащитны и могут быть разрушены в любой момент. Беззащитными стали и сербы – жители Косово и Метохии. Как эта девочка из города Нови-Пазар, большая часть жителей которого – албанцы.

В годы Османского владычества над сербскими храмами не раздавался благовест. Теперь колокола древних церквей могут умолкнуть снова.
Выставка «Я слышал благовест…» проходит в Центральном Доме художника и продлится до 6 апреля.

	Разрушенный собор в Косово. Фото - В. Близнюк

Ведущий – протоиерей Алексий Уминский: – Напоминаю, что тема нашей сегодняшней передачи: «Человек и его вера». Наш гость – актер Борис Корчевников.

Сюжет: «Борис Корчевников»

Известность пришла к нему рано. Уже в 8 лет юный актер Боря Корчевников выходил на сцены знаменитых театров. Он участвовал в спектаклях МХАТа имени Чехова и Театра-студии Олега Табакова.

А вскоре началась и телевизионная карьера. Сначала Борис был репортером популярной детской передачи, а затем – ведущим нашумевшей молодежной программы.

Корчевников поступил одновременно на журфак Московского университета и актерский факультет Школы-студии МХАТ. Окончил МГУ, стал телевизионным корреспондентом, получил премию «Новое имя в журналистике».

Но настоящая слава обрушилась на Бориса, когда он неожиданно даже для себя вернулся к актерскому ремеслу и стал сниматься в одной из главных ролей сериала «Кадетство». Его герой курсант-суворовец Илья Синицын становится кумиром юных зрителей. Актера узнают на улице, просят автографы, поклонницы заваливают письмами.

Но самое важное, что произошло с Корчевниковым в последние годы, его обращение к вере. Он пришел в Церковь, как ему казалось, почти случайно. Но это событие, которое стало главным в череде других, заставило многое пересмотреть в себе, своем образе жизни, в отношении к окружающим и к профессии. А в творчестве Бориса Корчевникова все более заметное место стала занимать православная тема.

Борис Корчевников: – Мир изменился, но все е главное событие люди отмечают в Пасхальную ночь. Это Воскресение Христово которое может стать инашим собственным воскресением, нашей победой над злом, грехом и смертью.

Ведущий – протоиерей Алексий Уминский: - Здравствуйте, Борис. Есть такое представление, что человек приходит к вере, когда ему трудно или когда у него горе. У Вас же все в жизни и профессии все складывалось вроде бы на редкость благополучно. Что Вас заставило задуматься о Боге?

Борис Корчевников, актер: – Наверно правда, что у всех этот приход происходит по своему, я не совсем уверен в том, что всегда из какого-то кризиса или тяжелой жизненной ситуации это и совершается настоящий приход к вере. Это как-то очень легко, что тебе в данный момент сложно и вдруг появляется место, где ты понимаешь что все вокруг добрые, все друг друга любят и учат тебя любви. Есть риск, что это пройдет, и в результате наступит такое же состояние, из какого ты туда убегал. В моей жизни все было несколько иначе, все что можно называть благополучием или внешней устроенностью жизни вдруг осветилось каким-то лучом, и стало понятно, что это не является жизнью и настоящей успешностью. Я могу рассказать как это происходило.

Ведущий – протоиерей Алексий Уминский: Да, было бы интересно послушать, может быть для кого-то это оказалось бы полезным.

	Борис Корчевников

Борис Корчевников, актер: – Первый опыт, явившийся для меня импульсом, произошел несколько лет назад. Я верил в Бога как в нечто, что есть выше нашего разума, но в церковь не ходил, так как не очень понимал, зачем она вообще нужна. Однажды одна моя знакомая пригласила меня съездить к мощам святой блаженной МатроныМосковской. Я воспринял это как очередной источник для получения жизненного опыта, поэтому согласился. Когда я туда приехал в 7 утра и увидел толпу народа, на меня это произвело сильное впечатление. Я встал в эту очередь и стал стоять: полчаса, час, очередь очень медленно двигалась. Была тишина. Всходило солнце, и именно там – в этой тишине - я уже привык к тому, что мы долго стоим – в мою жизнь словно открылось окно, в которое вошел свет, и я увидел все в этом свете, все, чего я раньше не замечал. Это не было никаким логическим осознанием, скорее это являлось духовным откровением – мне вдруг сразу стало все понятно, как будто появилась оценка всей моей прожитой жизни. Это меня настолько взорвало, что я стал просто плакать, не знаю почему. В той моей жизни не было лексики чтобы определить, что же это такое. Но я понимал, что это свет, который в тебя влился, который я могу назвать словом Истина. Грубо говоря, это была правда среди лжи, окружавшей меня. И хотелось жить уже только в этой правде.

Ведущий – протоиерей Алексий Уминский: – У нас есть звонок. Алло, мы слушаем вас.

Телезритель: - Здравствуйте, батюшка, благословите.

Ведущий – протоиерей Алексий Уминский: - Бог вас благословит. Здравствуйте.

Телезритель: – Вопрос к Борису. Вот Борис пришел к вере таким образом. Известно, что когда делаешь шажок навстречу Богу, он делает огромный шаг нам навстречу. Вот в чем данном случае состоит «шаг» со стороны Господа?

Ведущий – протоиерей Алексий Уминский: Спасибо за ваш вопрос. Итак, что для вас после этого изменилось?

Борис Корчевников, актер: – Всё! Все изменилось. Но, в общем я уже частично об этом сказал. Когда в твою жизнь влился этот свет, все как-то естественно изменилось. Я не менял профессию, хотя в мою жизнь пришла тогда новая профессия – как раз на тот момент я стал сниматься в «Кадетстве» - но просто все осветилось этим светом. Я совсем недавно узнал такую фразу: «Люби Бога и делай что хочешь». Принадлежит она блаженному Августину. Потрясающая фраза в том смысле, что действительно – люби Бога и делай что хочешь, никогда не нарушая заповеди. Вот это и произошло – это такое счастье и такая полнота! Изменений принципиальных не было – это все то же, только в другом свете. Просто пришел этот свет!

Ведущий – протоиерей Алексий Уминский: – Актерская профессия сама по себе неоднозначна. А в современном мире популярный актер стал занимать особое место. Из него делают кумира. Существует целая индустрия. Фотографии в модных журналах, поиски скандальных историй, создание популярности любой ценой. Ваша популярность не становится помехой духовной жизни?

Борис Корчевников, актер: – Тут есть две вещи – про одну я скажу, то, что думаю, а про другую я бы хотел узнать от Вас. Вообще, актерская профессия, как это ни странно, несмотря на то, что сейчас с ней происходит – это профессия самозабвения. Профессия делается тогда, когда ты умеешь забыть себя. И формулировка Станиславского «жизнь человеческого духа», которая стала программой в профессии на весь XX век и изменила профессию в чем-то. Эта «жизнь человеческого духа» уже где-то в зоне Бога происходит. Потому, что это работа не просто твоей души, это такое бурление внутри себя, потому что ты вот духом этим там работаешь, а не какими-то внешними приемами и штампами. И в этом смысле актерская профессия начинается там, где ты умеешь забыть себя, это профессия любви. У Михаила Чехова даже есть замечательная статья о любви в нашей профессии.

Ведущий – протоиерей Алексий Уминский: – Михаил Чехов был верующим человеком и глубоко православным.

Борис Корчевников, актер: – Да. Также, как и Станиславский. Михаил Чехов в этой статье говорит, что есть разные уровни любви, и Божественного уровня мы даже не будем касаться, потому что это нам недостижимо, но есть то, к чему мы можем приблизиться, и дальше (это была лекция для американцев) он доводил все до каких-то упражнений. Среди них было упражнение на любовь: постараться сделать что-то хорошее для другого человека. Он писал это как что-то необходимое для актерской профессии, для того, чтобы здесь повышать свое мастерство. Поэтому это профессия, где любовь – главное. Тщеславие, которым легко в этой профессии напитаться – это и главный блок для продвижения. Все прекращается тогда, когда появляется оглядка на себя. Я задаю себе вопрос – блок ли это на пути к Богу? Я не знаю, как поступить. Можно это все оставить, уйти и сказать, что именно это мне вредит.

Ведущий – протоиерей Алексий Уминский: А вам это вредит? Разрушает вас? Мешает вам исповедоваться, молиться, причащаться?

Борис Корчевнико, актер: – Нет, но это и не лишает меня вот этой «оглядки на себя».

Ведущий – протоиерей Алексий Уминский: – В любой профессии существуют вещи, являющиеся препятствием, или, наоборот, «толчком» к сближению с Богом. Если человек сумеет себя сохранить, сохранить свою молитву, сохранить то, о чем мы сейчас говорили без оглядки на себя, видеть свои недостатки и приходить к Богу за помощью, тогда эта профессия не стоит на пути к Богу. Я надеюсь, что Вы можете с этим справляться. Сейчас такая странная ситуация происходит – не только в актерской профессии, но и вообще в жизни – люди живут двойной жизнью, - с одной стороны они заявляют о себе как о верующих, православных людях, а с другой – совершенно спокойно снимаются в безнравственных сериалах, ток-шоу, и приходится идти на компромисс в этом смысле. Бывают ли такое вещи, от которых вам приходится отказываться, так как Вы – христианин?

Борис Корчевников – актер: – Да такие вещи бывали, но в этом смысле мне пока везет, потому что у меня есть 2 профессии. И если от чего-то я должен отказаться в одной профессии, то потому, что у меня есть своеобразный «тыл». Есть другая профессия (журналистика) в которой я сам могу принадлежать себе в большей степени. Та формулировка, о которой Вы говорите, касается внутренней жизни каждого человека. Двойственность жизни – его беда. Я считаю, что это происходит несознательно. Приходится предлагать что-то, зарабатывать деньги. Я сам с этим постоянно сталкиваюсь. Я прихожу на пробы и кастинги, не сразу понимаю, что и как. Бывает достаточно сложно разобраться, почувствовать. Сначала пробуешь себя, а потом это оказывается тем самым «безнравственным», о чем Вы говорили. Это действительно сложно вовремя понять.

Ведущий – протоиерей Алексий Уминский: – В последнее время Вы стали сниматься также и в фильмах о Православии. Это дало вам возможность узнать о жизни не только Русской Православной Церкви, но и других Православных Церквей. Что еще дала вам эта работа?

Борис Корчевников, актер: – Она дала мне две вещи. В первую очередь – это огромное, просто человеческое везение. Я был в Румынии и православной Албании – той Албании, о которой никто ничего не знает. Если в Румынии Православие буквально «в воздухе стоит», то в Албании – Православие, словно росток, пробивающийся сквозь асфальт.

Ведущий – протоиерей Алексий Уминский: – Снят ли уже этот фильм?

Борис Корчевников, актер: – Да, этот фильм уже снят. Он выйдет сегодня в 12:20. И это потрясающее ощущение и счастье – три недели находиться в монастырях и церквях, в этой атмосфере – в общем, в постоянной молитве. Это счастье. Если понимать веру как язык, который позволяет нам говорить с Богом, то этих языков множество, и Бог всем им дает право на существование. Есть «мой» язык, я его знаю, это язык Русской Православной Церкви, и вдруг я узнаю, что у этого языка есть огромное количество диалектов, они другие, это настолько «достраивает» мое знание своего родного языка, настолько расширяет это знание. Это было поразительное открытие для меня. Насколько в деталях этого языка Румыния, например, отличается от России!

Ведущий – протоиерей Алексий Уминский: – И последний вопрос, который я хочу вам задать, как вы думаете, в современном мире кому легче жить на свете – человеку верующему или неверующему?

Борис Корчевников, актер: – Я думаю, что в этом вопросе слово «жить» несколько некорректно. Дело в том, что «легче жить» человеку неверующему, но это не является жизнью. Это умирание. А жить, может быть, и сложнее. А жить можно только будучи верующим. Вот что я понял для себя.

Ведущий – протоиерей Алексий Уминский: – Заканчивается Великий пост – что бы Вы хотели пожелать нашим телезрителям?

Борис Корчевников, актер: – Наверно, того же, что и себе – тишины.

Ведущий – протоиерей Алексий Уминский: – Спасибо, Борис, за то, что Вы пришли к нам на передачу. А сейчас пришло время нашей постоянной рубрики «Московские святыни».

Рубрика: «Московские Святыни». Смоленская икона Божией Матери

Старинная московская улица Пречистенка ведет в Новодевичий монастырь. Свое название она получила от Смоленской иконы Пречистой Божией Матери, хранившейся в этой обители… Основал монастырь в 1524 году великий князь Василий III - в память о возвращении Смоленска в состав русских земель.

В ознаменование этого события князь дал обет «поставить на Москве на посаде девичий монастырь, а в нем храм - во имя Пречистой Богородицы».

	Собор Смоленской иконы Божией Матери, Новодевичий монастырь

Величественный пятиглавый Смоленский собор построили всего за год. А спустя несколько лет выполнили замечательную стенную роспись, главная идея которой - объединение русских земель под властью Москвы. На столбах изображены Владимирский, Киевский, Черниговский, Псковский, Тверской и Московский князья.

Иконостас храма - один из самых высоких и древних в России - выполнили резчики Оружейной палаты. Многие иконы подарили первые русские цари. Храмовый чудотворный Смоленский образ Божией Матери - ровесник собора, построенного в 1525 году. ¬

	Смоленская икона Божией Матери. Дионисий, 2-ая пол. XV в.

Пресвятая Богородица изображена по пояс. Левой рукой Она поддерживает Богомладенца, а правой указывает на Него, тем самым показывая нам путь к Истине, то есть ко Христу. Смоленский образ Божией Матери именуется «Одигитрия», что в переводе с греческого означает «путеводительница».

***

Наша программа подошла к концу. Ее электронную версию Вы всегда найдете на нашем сайте «Седмица.Ru». Там же Вы узнаете много интересного из религиозной жизни всего мира. Через неделю мы встретимся снова. Я буду отвечать на Ваши вопросы в прямом эфире. Сегодня – последняя великопостная Родительская суббота – поминовение усопших. Мы молимся о наших усопших родственниках и просим их молитвенной помощи. Ведь для человека верующего смерти не существует. О православном отношении к смерти мы и поговорим с Вами в нашей программе через неделю. Всего Вам доброго! Храни Вас Господь!